1. Полное имя:
Indra Gandara/Индра Гандара
2. Прозвище:
Фудо, божество рвения веры в буддизме.
3. Возраст:
27 как есть
4. Раса:
Изначально человек, но после того как его посетил дух Шивы, и он согласился быть ему воплощением, Индра стал Аватарой, то есть человеком который служит носителем божества/духа и действует с ним заодно, получая возможность по желанием становиться тем кого воспринял.
5. Внешность:
Высокий мужчина (190 см), молод, выглядит на все свои 27, телосложение довольно подтянутое, крепкое, так как в монастыре были не только духовные наставления но и физические упражнения, видна мускулатура рук, пресса, груди. Кожа имеет оливковый оттенок (как у многих индусов), немного обветрена так как много времени проводит на свежем воздухе. Черты лица следующие: само лицо несколько вытянуто, имеет острые подбородок, хорошо отмеченные скулы, слегка вздернутый нос, тонкие губы и если он их сожмет то становятся словно одной тонкой линией. Высокий лоб на котором красуется белая татуировка монахов, у Индры так же длинная шея, уши небольшие, ровные. Глаза среднего разреза, карие, смотрят на мир с желанием, скрытым под отчужденностью, брови почти не наблюдается. Шевелюра Гандары густая, черного оттенка, длинной почти до пояса, часть прядей спадает на грудь. Носит на шее золотое ожерелье в виде клыков. Из одежды носит лишь широкие штаны да сандалии. Движения его обычно плавны и чинны, его так же часто можно увидеть с закрытыми глазами и сложившим ладони вместе, словно в молитве, этот жест он обычно выполняет еще и после победы над противником, как бы восхваляя богов за победу.
На нижнем фрейме по центру
Внешность Аватара:
Становясь Шивой, Индра меняет свой облик, во-первых его рост увеличивается до 220 см, мышечная масса возрастает, делая его фигуру внушительной. Цвет кожи становится бледно-синим, как это типично для дэвов, черты лица в целом остаются прежними. Однако меняется прическа, волосы заплетены в традиционную индийскую прическу. Но самое главное изменение - это появление еще одной пары рук помимо имеющейся. В каждой из рук у него возникают предметы, в верхней правой копье, в нижней правой огонь агни, в левой верхней чакра (метательный диск) а в левой нижней четки которые используются подобно кнуту. Появляются золотые украшения - серьги, ожерелья, наручи. Одежда состоит из длинной набедренной повязки и позолоченного пояса.
Шива
6. Характер:
При первой встрече с Индрой он наверное произведет на вас впечатление мутного монаха, который еще и говорит не совсем понятными высказываниями. На вид он отстранен от мира и будто наблюдатель, которому здесь ничего не нужно. Но это не так, на самом деле ему вполне есть дело до того что происходит в мире и до поведения окружающих. В основном сдержан и старается не выказывать своих эмоций, к тому же эта "отстраненность" помогает ему более подробно обдумать то что в данный момент на уме. Большой любитель поговорить на темы что ему интересны, и иногда может утомить слушателя, однако это не значит что настоящей мудрости в нем нет, он очень даже неплохой мыслитель. Правда истиной он делится лишь с теми с кем сочтет нужным. Предпочитает не лезть на рожон и лишний раз не лезть в драку, однако если того требуют обстоятельства бой примет. Конечно для него важно одержание победы в Турнире и наказание тех кто являются сущим злом, но однако не питает совершенно никакой любви к убийству, и старается избегать этого дела. По своему учению в социальной иерархии ставит мужчин выше женщин, из-за чего бывают различные бытовые казусы. Имеет чувство юмора. Догматист, прекрасно заучивший то чему его обучали и в любой момент готовый это выдать, так что у него почти на все случаи жизни найдется какая-нибудь прописная мудрость. Храбр и целеустремлен. С людьми сходится неплохо, однако бывает через чур мнителен чтобы правильно сложить с некоторыми личностями отношения. Но если он стал кому-то другом, то будет верен и честен с ним всегда.
7. Биография:
Индра родом из Индии, жил он в горном монастыре (так как родители решили отдать сына в монахи как знак завета жителей деревни и монахов), в Индии много духовных течений, этот монастырь следовал учению о том, что души проходят цикл перерождений согласно их жизни на земле, и чтобы достигнуть идеального перерождения нужно быть просветленным, а значит отказаться от желаний и страстей. Этому учили мальчика с детства, смиряться, не искать мирской громогласной славы, богатств и наслаждений, жить духовным. Помимо духовных практик, послушники упражняли свои тела посредством йоги. Монахи которые жили в этом монастыре славились еще и умением изгонять злых духов путем чтения особых мантр. Это впечатлило Индру и он захотел иметь власть над духами, для этого он еще усердней принялся выполнять требуемые предписания. Настоятель видя старание послушника сделал ему помощником старшего монаха-экзорциста. Вместе они странствовали исполняя свое послушание, изгоняя демонов. Индра наблюдал за всем этим, постепенно обучаясь, его поразила природа и сила духов, и юного монаха интересовал их мир. Но все это ему приходилось скрывать, ведь без смирения нет знания, без знания нет силы. После своего ученичества, Гандара сам стал экзорцистом и ему было позволено изучать трактаты о духах. Оттуда узнал о дэвах, высших духовных созданиях отвечающих за такие сфера как власть, рвение, закон, войну, считалось что они великие учителя людей и сами очень сильны. В тайне Индра надеялся воочию узреть дэва и узнать у него великие тайны. Для этого он втерся в доверие к настоятелю и долго просил его научить обращаться к дэвам, тот согласился сочтя Индру готовым. "Но зачем это тебе, мальчик мой?" - просил его настоятель с долей сомнения, - "я хочу научиться от них великой мудрости и приблизиться к просветлению", - последовал звучащий убедительно ответ. Тогда настоятель рассказал ему что необходимо провести аскезу - недельную медитацию в уединении в горах. Гандара так и сделал, отправившись подальше в горы, где никто бы ему не мешал, он приступил к аскезе, и через неделю ему явился дэв Шива, которой оказался рад что хоть кто-то из людей бросает обращаться к дэвам и верят в их явление. В награду за настойчивость и духовное совершенствование, Шива поведал Индре что грядет Турнир Хаоса, сильнейших бойцов, своеобразное обновление мира через силу. и тогда дэв предложил ему возможность участия, если он воспримет Шиву в себя, став его Аватарой. Индра согласился, еще неделю он провел в горах, участь управлению состоянием Аватара, и затем он покинул монастырь, так как цель его - Турнир Хаоса, и через него сделать этот мир более гармоничным.
8. Привычки:
Имеет привычку проводить рукой по волосам. Иногда что-нибудь напевает на родном языке.
9. Любит / Не любит / Мечты:
Любит: Свой монастырь, индийские лакомства, национальную музыку, золото, красивую архитектуру. Любит слушать мудрые вещи и делиться мудростью. Разговаривать на интересные темы. Молиться. Хорошие шутки. Любит побеждать и достигать задуманного.
Не любит: Драться, убивать. Упрямых глупцов. Собак, к тому же на них у него аллергия. Пересоленную пищу.
Мечты: Ну его главная мечта на данный момент, победить в Турнире и помочь привнести в мир больше гармонии и умиротворения. А так, еще мечтает стать настоятелем, узнать как можно больше о мире дэвов, завести семью.
10. Страхи персонажа:
Страх смерти, элементарно но он есть почти у всех. Боязнь высоты. Боится ряда паразитов. С юношества остался страх душевнобольных, когда одержимые духами люди с ума сходили.
11. Ориентация:
Гетеро
12. Способности:
Как боец-человек хорошо владеет Кабади - боевое направление йоги, гибок, ловок. Аватара дает ему следующие преимущества: повышение выносливости и силы, четыре руки. Копе Шивы всегда возвращается в руку после броска, огонь агни позволяет нижней правой руке выпускать струи пламени, чакра имеет свойство самонаведения на противника, а четки-кнут, медленно ослабляют врага если он ими обвит.
13. Ваше оружие:
Сам оружия не имеет, но воплотившись в Шиву приобретает кнут, чакру и копье.
14. Цель участия в Турнире:
Сделать мир гармоничнее и лучше
15. Связь с вами:
450495366
16. Частота посещений:
Постараюсь почаще
17. Код:
Проверено.
18. Пост:
[Пробный пост. Тему даёт вам Администратор после проверки остальных пунктов анкеты.]
